公元907年，中国的唐王朝在人民起义的沉重打击下分崩离析，中国也陷入了天下大乱及十几个政权割据的五代十国局面。在这段特殊的历史时期，大小统治者都以奢侈荒淫和刻剥百姓著称。讽刺的是，中国最早的官箴也是在这段时期出现了；后蜀皇帝孟昶为了预防官员腐败作了《戒石文》，全文二十四句九十六字，精华就在“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。后蜀皇帝孟昶后来自己本身也是沉湎酒色，不思国政，生活荒淫，奢侈无度，以至后蜀政权被北宋给灭了。
明朝的郭允礼也作了一篇《官箴》，精华是“公生明，廉生威”。往后各朝各代，府县衙门大堂前面的正道上，往往都竖有一块牌坊，南面刻有“公生明”三字，北面就刻了孟昶的“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”这十六字。衙门是坐北朝南的，府县的官员坐在大堂之上，抬头就能看见这十六个大字，天天都在接受廉政儆戒。
“尔俸尔禄，民膏民脂”是什么意思呢？以现代白话文来说就是“你们领的俸禄是人民用血汗换来的财富”。“公生明，廉生威”就是只“有公正和公平才能使人明辩是非，只有廉洁才能使人不为权势左右”。对于许多马来西亚年轻人来说，这些历史和古文或许是陌生了些。这也难怪，翻开马来西亚中学历史一看，国阵政府要我们年轻人知道的历史，别说中国历史，就算是世界历史，也是寥寥无几的那几篇。所以呀，也难怪国阵政府里的那些华裔政客以为吃猪肉、买彩票、赌博、等等就是华人传统了。
砂拉越州选举闹得如火如荼，在面临华人反风下，国阵宣布给予砂拉越州华小2,000万元的“拨款”，并选择在战情激烈的诗巫圣心中学举行千人宴时由副首相兼教育部长慕尤丁亲自颁发模拟支票。我想提醒慕尤丁，别说尔俸尔禄，你手中的支票和拨款也是民膏民脂。本来就是人民的，人民就当然有权拿回来。投票是人民的义务，投给反对党也是人民在宪法下拥有的权利，所以，别在选后又说人民不感恩了。
“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”这句话，别说泰益不懂中文，我看那些国阵华裔政客也不懂这些话，所以国内像PKFZ这些贪污腐化的案件是有增无减。如果国阵政客懂得“公生明，廉生威”，我看这个国家就不会出现什么肛交案、性爱短片、及证人会在反贪局死亡的事件了。中国古代人民没有投票权，现在也没有投票权，所以他们只好盼望“下民易虐，上天难欺”，由老天爷来收拾这些贪官污吏了。可是，在马来西亚，我们拥有投票权，我们的命运操纵在自己手里，在这场砂拉越州选举里，砂拉越选民就告诉老天爷，“下民易虐，选票难欺”，将国阵这些败类送入历史吧！
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